1848年，匈牙(㊙)利爆发了由Kossuth领(lǐng )导的反抗(🤲)奥地利Hap***urg统(🧟)治(🚴)的民族(⚾)运动。不幸(xìng )的(de )是，这次革命失败(bài )了，奥(🚗)地利人的(🈸)霸(bà )权重新确(què )立了起来。为了(💅)彻底(dǐ )(🚶)根除传说中的Sandor Rozsa游(📛)击(jī )队，军队(duì )(🥤)把(🔷)嫌疑(♌)人集中关押(yā )在(🔞)野外一个孤零(🔙)零的(de )工事中。当(💣)权(quán )者并不知道游击队(🍁)的首领长得什么样子(🍺)，但(dàn )知道他(tā )就在这(zhè )些(xiē )囚(qiú )犯中。于是(shì )他(😉)们(men )对囚犯们展开了刻意设计的真假难辨的精神折(🚪)磨。　　他(🐔)们找(🔘)了些(xiē )在(zài )农(🏈)民暴动(🍩)中杀过人的(de )俘虏，加以威逼利诱(🏥)。谁(shuí )能(🍑)在其(qí )他俘(😋)虏中找出比自己杀人更(gèng )多的，或者能指出游击(🛳)队(🤺)首领，谁就会被赦免。长着一(🔷)张懦弱面孔的主人公就是其中(zhōng )(🏃)一(yī )个。他(tā )并不知道谁比自(🥏)己杀了更多人，于(yú )是就利(🗻)用一(yī )切机(🐖)会(huì )了解别人，就像是(shì )军队(duì )(🔷)派进(jìn )俘虏中的奸(jiān )细(xì )(🦋)。他倒也不全是(👚)乱指(zhǐ )认，有一次(cì )(🔤)通过交谈，他了解到某个俘虏(lǔ )比自己多杀了(😌)一个(👻)人，于是(shì )马(🧢)上报告给军(jun1 )队。那个(🥤)俘虏被处(🔹)死(sǐ )(🦇)了。不(👵)过，这(☔)一(yī )行径(🥟)终于(yú )被俘虏们察觉，他(tā )自然难(🕰)逃厄运。　　后来(lái )，因为战事变(biàn )化，军队急需增(zēng )员。于(🎶)是(shì )(🥚)俘虏们(men )的“罪行”暂时(shí )不被追究，他(tā )们应征入伍，有(🤯)的甚(📈)至是从刑场(⏺)上直接(📪)前(qián )往军营的(🌓)。其(✖)中有(🍮)本事的(de )人(🔣)还被任命为小头目(🕊)，组建(🍟)了(le )(🥘)由(yóu )俘虏组成的(🤼)骑兵队。　　训练热火朝天(📖)地(dì )进(jìn )行着(zhe )。然而，前线(✒)突然(🖲)传来消息，形(🥍)势又有突变，战争已经避免了。俘(🍨)虏们欢天喜(🤗)地(😁)，因(🌪)为再也不(bú )用上前线(😼)送命。可是军(🎟)官的(de )(🎷)目(🏴)光仍(📲)然(rán )残忍，他(tā )又想起了俘虏们(men )的“罪(🚁)行(🔦)”，命令再次将俘虏们(🤚)抓起来(🧛)审(shěn )(🐪)讯。那些(🍜)人(rén )重新陷(xiàn )入绝望(🚂)中。　　这(zhè )(🕙)是杨索(suǒ )（Miklós Jancsó(📁)）的第(dì )一部(🔭)故事片(piàn )，带有鲜明的匈(xiōng )牙利色(sè )彩。它(♉)以(👨)现实(shí )主义为基调(⏭)，平和朴素(🖕)，但(🐕)又默不作(zuò )声(shēng )地把形(🦔)式主义(🦀)融入其(🚼)中。并且由(yóu )于当时特殊(🎬)的(de )社会环境，它和许多(duō )东欧影片(👜)一样，以史喻(yù )今的意(yì )图非常明显(xiǎn )——军队对俘虏的(🎀)逼供方法和1960年代匈牙利政权的所作所为(wéi )非常相似。　　当然(rán )，作为(🥈)成名作，《无(wú )望的(de )(👣)人们》还展现了(👍)杨索不(✏)同他(tā )人的个性特(🕰)征。比(bǐ )如(😌)镜头(tóu )在(🎽)几个人物之间的(de )杨索式游动，有效地增加了影(👟)片的(🐈)流畅感(👳)和空间(jiān )感(gǎn )(⛪)，这在(zài )(🛳)他后来的影片中屡试不(🤔)爽(shuǎng )。就主(zhǔ )题(tí )来(lái )说，杨(yáng )索其(qí )后的几部(🚉)作(zuò )品也都是(🐁)和(hé )(💞)这部《无望的人们》一样，选(xuǎn )取(qǔ )了(le )(💓)19世纪末(mò )或(🐑)20世纪(🚵)初匈(xiōng )牙利社(shè )(💡)会(huì )最(♓)动荡的历史(shǐ )年代。不过，正是(shì )(✡)因为这个(🔢)原(yuán )因，不了解匈牙利历史的人（可能是观众中的大多数）经常出现解(jiě )读障碍。